史威登堡神学著作
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2742.有些人拥有某种类似婚姻之爱的东西；而事实上，如果这些人不爱良善和真理，这种东西并不是真正的婚姻之爱；它是一种看似婚姻之爱的爱，却是为了爱世界或爱自己，也就是说，为了他们可以在家里被人伺候，或保持稳定，生活安逸，在生病和年老时得到照顾，或为了照顾他们所爱的孩子。对有些人来说，婚姻之爱的这种表象被强加给他们，是出于对他们的配偶、名声，或恶果的惧怕；对有些人来说，是出于淫乱的爱，或说是不洁的情欲制造了这种表象。它在初期模仿婚姻之爱，因为那时，他们表现出某种类似纯真的东西，像小孩子那样一起玩耍，并感受到类似一点天堂喜乐的喜乐。但随着时间推移，他们不像享有婚姻之爱的配偶那样联结得越来越紧密，而是逐渐疏远。婚姻之爱在配偶双方身上也是不同的，可能多少存在于这个配偶身上，在另一个配偶身上则很少，或没有。由于这种不同，这爱对一方来说可能是天堂，而对另一方来说可能是地狱。在这方面，情感和接受是决定性因素，或说一个人对它的情感和接受它的方式决定了它是什么。
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40.有些灵人从天堂被告知，水星灵曾被应许他们会看到主。于是，我周围的灵人就问他们，他们是否记得这应许。他们说，他们的确回想起来了，但他们不知道这应许是不是以不容置疑的方式作出的。就在他们彼此议论这一点的时候，天堂的太阳向他们显现了。只有那些至内在或第三层天堂的人才能看到天堂的太阳，也就是主；其他人只能看到由此而来的光。一看到这太阳，他们说，这不是主神，因为他们没有看见祂的脸。与此同时，灵人继续彼此交谈，但我没有听见他们说的话。这时，太阳忽然又出现了，主就在它中间，被太阳的光环围绕。一看到这一幕，水星灵深深谦卑下来，并沉了下去。这时，主也从那太阳向这个星球的灵人显现，这些灵人为人时，曾在世上看到过祂。他们所有人，一个接一个，因而许多人依次承认，这是主自己；他们当着所有会众的面承认这一点。然后，主还从那太阳出来，向木星灵显现；他们大声宣称，这是主自己；当宇宙之神向他们显现时，他们曾在自己的星球看见过祂。主是天堂的太阳，是那里一切光的源头(AC 1053, 3636, 4060)。主向那些在其属天国度的人如此显现，在那里，对主的爱居于主导地位(AC 1521, 1529-1531, 1837, 4696)。祂出现在右眼层面上方的中等高度处(AC 4321, 7078)。因此，在圣言中，“太阳”表示神性之爱方面的主(AC 2495, 4060, 7083)。灵人和天使看不见尘世太阳，取而代之的是一团黑暗，这黑暗不是在前面，而是在后面，与天堂太阳，也就是主相对立(AC 9755)。
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4415.新来的灵魂，或见习期的灵人，也就是说，肉身死后几天进入来世的人，发现来世竟然有光，都万分惊讶，因为他们带有无知的观念，即：除了太阳和物质火焰外，光再无其它源头。他们更不知道还有给理解力带来光明的光，因为他们活在肉身时并没有发现这一点；甚至不知道这光赋予思考的能力，并通过流入凭尘世之光存在的形式而展现理解力所看到的一切事物。这些见习期的灵人若为善人，就被提入天上的社群，以接受教导，并从一个社群转到另一个社群，以便他们能通过亲身经历认识到来世是有光的，并且这光比世上所能发出的还要强烈；与此同时，他们还会发现，他们在那里所居之光的量决定了聪明的程度。有些人被提入天堂之光，从那里与我说话，坦承他们从来不相信竟有这种事，相比之下，尘世之光就是黑暗。他们还从那光透过我的眼睛观看尘世之光，发现尘世之光无非是乌云，并心怀怜悯地说，这就是世人所在的光或黑暗。由此可见为何在圣言中，天上的天使被称为“光明天使”；以及对世人来说，主就是光，因而是生命(约翰福音1:1-9;8:12)。
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